Co to jest hip-hop? Krótka historia kultury
Od Bronxu lat 70. po cztery filary: dlaczego hip-hop to subkultura, a nie gatunek, i co z tego wynika.
Czytaj →
Portal o kulturze hip-hop w Polsce — od pionierów breakdance z Jastrzębia-Zdroju w 1983 roku, przez kasety przegrywane z radia, Kaliber 44, Paktofonikę i złotą dekadę 2000., aż po Matę, Sobla i streamingowy mainstream 2025. Historia, artyści, teksty, styl, regiony, książki — wszystko w jednym miejscu.
Hip-hop to nie gatunek muzyczny. Hip-hop to subkultura, która narodziła się w nowojorskim Bronxie w latach 70. XX wieku, kiedy DJ Kool Herc, Afrika Bambaataa i Grandmaster Flash zaczęli eksperymentować z miksowaniem rytmów funku i soulu z rapowanymi tekstami. Z czasem ta lokalna inicjatywa przerodziła się w globalny ruch obejmujący muzykę, taniec, sztukę uliczną i sposób życia.
W definicji wypracowanej przez pioniera ruchu, Afrikę Bambaatę i jego organizację Universal Zulu Nation, hip-hop opiera się na czterech filarach: tańcu (breaking, b-boying), sztuce wizualnej (graffiti), muzyce odtwarzanej (DJ-ing) i muzyce wykonywanej na żywo (MC-ing, czyli rap). Piątym elementem, dodanym później, jest knowledge of self — wiedza o sobie i własnej historii. Filozofią ruchu jest mantra peace, unity, love and having fun — pokój, jedność, miłość i dobra zabawa.
W Polsce hip-hop pojawił się w pierwszej połowie lat 80., gdy do bloków na Śląsku, Mazowszu i Pomorzu zaczęły docierać kasety VHS z amerykańskimi filmami o break-dance — „Wild Style", „Beat Street", „Style Wars". Pierwsi polscy b-boye trenowali na rozłożonych kartonach na podwórkach, pierwsi pisarze (writerzy) malowali ukradzionymi sprejami w nocy na ścianach blokowisk, a pierwsze rapowane teksty po polsku powstawały w sypialniach przy podwójnym deku kasetowym.
Cztery filary kultury — w skrócie:
Wywodzi się z Bronxu lat 70. — taniec wykonywany w przerwach (breakach) instrumentalnych, stąd nazwa. Bazuje na czterech elementach: toprock (taniec stojący), downrock (na podłodze), power moves (akrobacje, np. windmill, headspin) i freezes (zatrzymania w pozach). Od 2024 roku oficjalna dyscyplina olimpijska. W Polsce pierwszą zorganizowaną grupą breakingu była śląska Bronx Rock Robot z Jastrzębia-Zdroju.
Sztuka uliczna malowana sprejem na ścianach, pociągach, mostach. Bazowa typologia: tag (podpis), throw-up (szybki napis dwukolorowy), wildstyle (skomplikowane, splecione litery), piece (masterpiece — pełen rysunek). W Polsce pierwsza fala writerów to przełom lat 80. i 90., a zbiór dokumentujący tę historię to album Graffiti Goes East 1990–2013.
Sztuka miksowania, scratchowania i przedłużania breakbeatów na dwóch gramofonach (klasycznie Technics SL-1200) za pomocą miksera. Rozwinięta przez Kool Herca, Grandmaster Flasha i Grand Wizzarda Theodore'a (wynalazca scratchu, 1975). W Polsce filarami DJ-ingu są DJ 600V, DJ Decks, DJ Haem, DJ Eprom — bez nich produkcja boom-bapowych klasyków lat 90. i 2000. nie byłaby możliwa.
Rytmiczne, rymowane wykonywanie tekstów na podkładzie muzycznym. MC (master of ceremonies) początkowo prowadził imprezę, z czasem stał się centralną postacią utworu. Polski rap przeszedł drogę od tekstów społecznych Paktofoniki przez storytelling Pezeta i O.S.T.R., po trapowy mainstream Maty i Maliki Montany. Najpopularniejszy filar — w 2025 roku to właśnie rap dominuje na polskim Spotify.
Najczęściej zadawane pytanie wokół tej kultury i jednocześnie najczęstsze nieporozumienie. Rap to gatunek muzyczny — hip-hop to cała subkultura, w której rap jest tylko jednym z czterech filarów. Można być raperem nie będąc częścią subkultury hip-hop (np. wielu współczesnych wykonawców traktuje rap czysto komercyjnie). Można też być częścią kultury hip-hop nie nagrywając ani jednego utworu — bo można malować graffiti, tańczyć, dj-ować. Hip-hop to sposób życia, estetyka, etos uliczny, system wartości oparty na peace, unity, love and having fun. Rap to forma muzyczna polegająca na rytmicznej recytacji tekstów na podkładzie. W praktyce te pojęcia się przeplatają — większość polskich raperów odwołuje się też do szerszej kultury — ale różnica między „rapem" a „hip-hopem" jest realna i ma znaczenie. Stąd też podział na true school (świadomych kultury) i nowych komercyjnych — choć dziś ten podział też się zaciera.
Od pierwszych b-boyów na Śląsku w 1983 roku, przez kasety przegrywane z radia, do dominacji rapu w streamingu w 2025. Osiem er, każda definiowana przez konkretnych ludzi, miejsca i albumy.
Pierwsze grupy breakdance trenujące na kartonach na podwórkach blokowisk. Graffiti pisane w ukryciu, kasety przegrywane z amerykańskich filmów Wild Style i Beat Street, bez Internetu, bez sklepów z winylami, bez nikogo kto by tę kulturę nazywał. Na Śląsku w Jastrzębiu-Zdroju działa Bronx Rock Robot — pierwsza udokumentowana zorganizowana grupa breakingu w Polsce.
W 1988 roku ukazuje się „Smak beatów" duetu 2 Colours — pierwszy legalny polski album hip-hopowy. Choć dziś uznawany za ciekawostkę, pokazał, że w Polsce powstaje muzyka inspirowana amerykańskimi korzeniami. Za początek obecności hip-hopu w mediach uznaje się audycję radiową „Kolorszok" prowadzoną od 1993 roku przez Bognę Świątkowską i Sebastiana „DJ-a 600V" w Radiu Kolor.
W połowie lat 90. powstają pierwsze zespoły, które definiują polską scenę: Zip Skład, Kaliber 44, Grammatik — koncertują, nagrywają debiuty. Liroy wydaje w 1995 roku „Albóm", który mimo komercyjnego sukcesu i sporów o autentyczność staje się masową bramą do hip-hopu dla pokolenia rocznika 1980+. Pojawia się też pierwsza polska prasa rapowa.
W 1998 roku organizowany jest pierwszy festiwal Hip Hop Opole, rok później premierowa edycja Juwenaliów Hip-Hopowych w Poznaniu. W 2000 roku ukazuje się „Kinematografia" Paktofoniki — album definiujący polski hip-hop, łączący oryginalne teksty o trudnych tematach społecznych z innowacyjnym brzmieniem. Tragiczna śmierć Magika rok później zamyka pewną epokę.
Albumy Peji, WWO i Sokoła sprzedają się w nakładach przekraczających 100 tysięcy egzemplarzy. Hip-hop staje się komercyjnie atrakcyjny, przyciąga nowych słuchaczy. O.S.T.R. — Adam Ostrowski — wywiera ogromny wpływ na scenę: jego album „Tabasko" (2002) wprowadza do polskiego rapu nową jakość tekstową. Pojawiają się też wytwórnie niezależne: Asfalt Records, Prosto, Wielkie Joł.
Eksplozja YouTube'a zmienia zasady gry — kanały takie jak SB Maffija (Solar/Białas), Prosto i Wielkie Joł budują społeczności milionów subskrybentów. Pojawiają się Taco Hemingway, Quebonafide, PRO8L3M — generacja, dla której rap jest od początku obecny w internecie. Quebo wydaje „Egzotykę" (2017), Taco — „Marmur" (2016), PRO8L3M — debiutancki album (2016).
Polska wchodzi w erę streamingową — Spotify, Tidal, YouTube Music. Dominują młodzi: Mata (debiut „100 dni do matury" w 2019), Białas, Bedoes, Żabson, Sobel, Malik Montana, Kaz Bałagane. Trap i drill stają się dominującym brzmieniem. Polskie albumy biją rekordy odsłuchów — „Patoreakcja" Maty osiąga setki milionów streamów.
Według list Spotify Wrapped 2025 to rekordowy rok dla polskiej muzyki — i to rap królował niepodzielnie na wszystkich krajowych listach platformy. Korona należy do Maty, który po czterech latach przerwy wrócił na podium jako najczęściej słuchany artysta w Polsce. Na podium znaleźli się też Oki i francis, a tuż za nimi (4. i 5. miejsce) Sobel i Taco Hemingway. Najchętniej słuchanymi płytami 2025 były „NAPISZ JAK BĘDZIESZ" Sobla, „THE GRIND" Otsochodzi i „ERA47" Okiego.
Najczęściej wyszukiwane pytanie wokół historii hip-hopu. Krótko, faktograficznie, bez mitów.
Za moment narodzin hip-hopu uznaje się 11 sierpnia 1973 — jamajski DJ Kool Herc zorganizował imprezę w sali rekreacyjnej budynku 1520 Sedgwick Avenue w Bronxie i zastosował tam pionierską technikę przedłużania breakbeatów na dwóch gramofonach. Pierwszą szeroko znaną piosenką rapową, która trafiła na komercyjny rynek, była „Rapper's Delight" Sugarhill Gang z 1979 roku — oparta na samplu z „Good Times" zespołu Chic. Kluczowe postaci pionierskiej fali to: Kool Herc, Afrika Bambaataa (Universal Zulu Nation), Grandmaster Flash i jego Furious Five oraz Grand Wizzard Theodore — wynalazca scratchu (1975).
Odpowiedź zależy od definicji. Pierwsze rapowane fragmenty po polsku pojawiły się już w utworach Kazika Staszewskiego z Kultu pod koniec lat 80. Pierwszym legalnie wydanym albumem hip-hopowym jest jednak „Smak beatów" duetu 2 Colours z 1988 roku. Pierwszy rap, który dotarł do masowej świadomości, to Liroy — „Albóm" (1995). Pierwszym albumem powszechnie uznawanym za rap przez środowisko hip-hopowe jest Kaliber 44 — „Księga Tajemnicza. Prolog" (1996). Jako początek dojrzałego polskiego rapu wskazuje się natomiast Paktofonika — „Kinematografia" (2000).
Subiektywny przegląd najważniejszych albumów polskiego hip-hopu. Bazujemy na zestawieniach 50 najważniejszych płyt w historii polskiego rapu portalu Newonce (2018) i liście 120 albumów opracowanej przez ekspertów pod kierunkiem Andrzeja Cały i Marcina Flinta dla T-Mobile Music (2015).
→ Pełny kanon 50/120 albumów oraz recenzje pojawią się w dziale „Muzyka" — wkrótce na portalu.
Nie ma rapu bez bitu. Bez wątpienia najważniejszym producentem tworzącym podwaliny pod rozwój hip-hopu w Polsce jest Sebastian „DJ 600V" Imbierowicz — do 2000 roku pełnił funkcję najważniejszego producenta muzycznego polskiej sceny. Poniżej dziesięciu, których trzeba znać.
Pionier sceny, współtwórca audycji „Kolorszok". Producent płyt Molesty, Trzyhy i wielu innych — fundament polskiego boom-bapu.
Producent kojarzony z Eldo, Pezetem, projektem 1988. Odpowiedzialny za ciepłe, sample-oparte brzmienie warszawskiej sceny lat 2000.
„Muzyka klasyczna" z Pezetem (2004) — kamień milowy. Producent, beatmaker, instrumentalista z pogranicza jazzu i hip-hopu.
Raper, ale też producent — nagrywający album za albumem we własnym studiu, czerpiący z jazzu, soulu i klasycznego boom-bapu.
Hitmaker mainstreamu — folk, rap, elektronika. Współpracował z Sokołem, Cleo, Dr. Dre (sample). Jeden z najbardziej rozpoznawalnych producentów rapu komercyjnego.
Połowa duetu PRO8L3M — odpowiedzialny za mroczne, kinematograficzne brzmienie, które zdefiniowało polski rap drugiej połowy lat 2010.
Producent współpracujący m.in. z Quebonafide. Jego sygnatura to bujne, mainstreamowo-hipnotyczne podkłady ery streamingu.
Beatmaker młodego pokolenia — trap, drill, cloud rap. Jeden z najbardziej zapracowanych producentów na scenie 2020+.
Producent związany z Asfalt Records. Trzymany blisko old schoolu, ale otwarty na nowe brzmienia — most między pokoleniami.
Producent ery streamingowej, rozpoznawalny po charakterystycznych dropach i mrocznym, basowym brzmieniu — etat w SBM Label.
Cztery pokolenia, jedna kultura. Lista bez wartościowania — chronologia wpływu, nie ranking jakości. Tagi pokazują główny rejestr stylistyczny.
Pokolenie definiujące scenę między 1995 a 2005 rokiem. Boom-bap, sample, teksty społeczne, autentyczność, ulica.
Pokolenie YouTube'a i SB Maffiji — pierwsi raperzy, dla których internet był od początku naturalnym ekosystemem.
W 2025 roku najczęściej słuchanym artystą w Polsce był Mata, a na podium znaleźli się też Oki i francis. Tuż za nimi — na 4. i 5. miejscu — uplasowali się Sobel i Taco Hemingway.
Postaci z czasów, gdy w Polsce hip-hopu jeszcze nikt nie nazywał hip-hopem — pionierzy breakingu, graffiti i pierwszej fali rapu. Wymienieni jako fakt historyczny, bez kopiowania biograficznych narracji.
Polska scena hip-hopowa rośnie nie tylko w studio, ale przede wszystkim na żywo. Pierwszy festiwal Hip Hop Opole odbył się w 1998 roku, a rok później premierowa edycja Juwenaliów Hip-Hopowych w Poznaniu. Kluczową rolę odegrał też festiwal Hip Hop Kemp, organizowany od 1992 roku.
Pierwszy regularny polski festiwal hip-hopowy. Punkt zwrotny — moment, w którym scena przestała być undergroundem klubowym.
Czesko-polski festiwal pod gołym niebem. Trzy dni, kilkadziesiąt zespołów, międzynarodowi headlinerzy. Mekka dla pokolenia 90'.
Studencka odpowiedź na rosnącą popularność rapu — dziesiątki edycji, dziesiątki tysięcy słuchaczy.
Jeden z największych krajowych festiwali tego nurtu. Headlinerzy z USA i pełna stawka polskiej sceny.
Najważniejszy turniej freestyle w Polsce. Wielki finał WBW 2025 już w ten weekend — battle pokazuje, że format żyje.
Element kontekstu kulturowego — wielu raperów (Tede, Bedoes, Marcin Najman, Filipek) bierze udział, łącząc świat rapu i widowiska sportowego.
Nieodłączny element kultury — battle nie kończy się w cyperze. Aktualnie warszawska scena znów wrze: Tede zdissował, a Wini odpowiedział pięciominutowym dissem „Przytul Jacka". Poniżej dziesięć najsłynniejszych beefów polskiego hip-hopu.
Polski rap nigdy nie był wyłącznie warszawski. Wręcz przeciwnie — definicyjne brzmienia powstały na Śląsku (Kaliber 44, Paktofonika), w Poznaniu (Peja, Slums Attack), Łodzi (O.S.T.R.) czy Sosnowcu (Kękę). Każdy region ma swój styl, swoje wytwórnie, swoich pionierów.
Założona w 1973 roku w Bronxie przez Afrikę Bambaatę Universal Zulu Nation była pierwszą organizacją, która sformalizowała ideologię hip-hopu. Z gangów i ulicznej przemocy Bambaata zrobił ruch wokół czterech filarów (taniec, sztuka, DJ-ing, MC-ing) i piątego elementu — wiedzy o sobie. Mantra peace, unity, love and having fun stała się fundamentem światowej kultury hip-hop.
Zulu Nation podpisała w 2001 roku w UNESCO Hip-Hop Declaration of Peace — manifest przedstawiający hip-hop jako ruch pokojowy, edukacyjny i wspólnotowy. Organizacja jest dziś otoczona kontrowersjami związanymi z osobą jej założyciela, ale jej wpływ na strukturę światowego hip-hopu pozostaje fundamentalny — bez UZN nie byłoby ani „filarów", ani filozofii, którą do dziś powtarzają wszyscy świadomi kultury.
Hip-hop to też wygląd, sposób ubierania się, plakaty na ścianach, sneakery na półkach. Estetyka, która zaczęła się od dresów Adidas ATP w latach 80., a dziś dyktuje mainstreamowy streetwear i designerskie kolaboracje za miliony dolarów.
Klasyczny pokój hip-hopowca to: graffiti na ścianie (najlepiej własne lub zlecone writerowi z lokalnej sceny), półka z winylami (klasyki: Kaliber 44, Paktofonika, A Tribe Called Quest, Wu-Tang Clan), kolekcja sneakersów (Air Force 1, Air Jordan, Adidas Superstar), plakaty (okładki ulubionych albumów, fotki ulubionych raperów), vintage boombox jako element dekoracyjny i neonowa LED-ka dająca chłodne światło. Klimat lo-fi, surowe materiały, beton + ciepłe drewno.
Old school, new school, true school — co to znaczy? Co to jest cypher, kogo nazywamy MC, czym różni się trap od drillu? 25 najczęściej używanych terminów w skrócie.
Przewodniki, retrospektywy, eseje — krótko i merytorycznie. Pełen dział wkrótce.
Od Bronxu lat 70. po cztery filary: dlaczego hip-hop to subkultura, a nie gatunek, i co z tego wynika.
Czytaj →Najczęstsze nieporozumienie wyjaśnione raz na zawsze. Plus dlaczego ta różnica wciąż ma znaczenie.
Czytaj →Kaliber 44, Liroy, Grammatik, pierwsze festiwale, pierwsze kasety. Dekada, która stworzyła wszystko.
Czytaj →Paktofonika, O.S.T.R., Peja, WWO — albumy sprzedające się w setkach tysięcy. Mainstream wchodzi do gry.
Czytaj →Taco Hemingway, Quebonafide, Mata. YouTube, Spotify, nowe pokolenie, nowe brzmienia.
Czytaj →Subiektywny ranking redakcji oparty o kanon Newonce i T-Mobile Music — od „Smaku beatów" do „NAPISZ JAK BĘDZIESZ".
Czytaj →Bronx, 11 sierpnia 1973, Kool Herc i breakbeat — moment, w którym narodził się cały gatunek.
Czytaj →2 Colours, Kazik, Liroy, Kaliber 44, Paktofonika — prawdziwa chronologia bez upraszczania.
Czytaj →Afrika Bambaata, Hip-Hop Declaration of Peace, kontrowersje. Korzenie ideologii hip-hopu.
Czytaj →Lista pozycji przybliżających historię polskiego hip-hopu — od książek pionierów subkultury, przez prace dziennikarskie, po pozycje akademickie.
Książka opisująca historię polskiego hip-hopu z perspektywy pionierów subkultury. Dokumentacja pierwszej generacji — breaking, graffiti, pierwsze imprezy lat 80.
Druga część cyklu, rozszerzona o lata 90. i wątki organizacyjne. Skoncentrowana na ośrodkach śląskim, mazowieckim i pomorskim.
Zbiór tekstów, wywiadów i dokumentów dotyczących polskiej sceny hip-hopowej. Podstawa lektury dla zainteresowanych jej genezą.
Zbiór analiz, wywiadów i felietonów o polskiej scenie hip-hopowej autorstwa jednego z najważniejszych dziennikarzy gatunku.
Album dokumentujący pierwsze pokolenia writerów w Europie Środkowo-Wschodniej, w tym kluczowe sceny polskie. Pozycja kultowa wśród grafficiarzy.
Krótkie, faktograficzne odpowiedzi na pytania, które najczęściej padają wokół polskiego hip-hopu.
Hip-hop to subkultura, która narodziła się w nowojorskim Bronxie w latach 70. XX wieku. Opiera się na czterech filarach: tańcu (breaking), sztuce wizualnej (graffiti), DJ-ingu i rapie (MC-ing). Jej filozofią jest mantra „peace, unity, love and having fun" — pokój, jedność, miłość, dobra zabawa.
Hip-hop to zatem nie gatunek muzyczny — to cała kultura, w której rap jest tylko jednym z elementów. Można być częścią hip-hopu malując graffiti, tańcząc breakdance lub dj-ując, nigdy nie nagrywając rapu.
Rap to gatunek muzyczny — rytmiczne, rymowane wykonywanie tekstów na podkładzie muzycznym. Hip-hop to znacznie szersze pojęcie — to cała subkultura obejmująca taniec, sztukę uliczną, DJ-ing i rap, plus filozofię i estetykę.
Można nagrywać rap nie będąc częścią subkultury hip-hop (wielu komercyjnych wykonawców traktuje rap czysto jako produkt). I odwrotnie — można być częścią hip-hopu nigdy nie wydając żadnego utworu.
Pierwsze grupy breakdance i pierwsze graffiti pojawiły się w Polsce już w pierwszej połowie lat 80., zaraz po dotarciu kaset z amerykańskimi filmami „Wild Style" i „Beat Street". Pierwszy legalnie wydany album hip-hopowy to „Smak beatów" duetu 2 Colours (1988).
Za moment, w którym hip-hop stał się dla polskich mediów rozpoznawalnym zjawiskiem, uznaje się 1993 rok i emisję audycji „Kolorszok" w Radiu Kolor (Bogna Świątkowska, DJ 600V).
Zależy od definicji. Pierwsze rapowane fragmenty po polsku pojawiły się w utworach Kazika Staszewskiego pod koniec lat 80. Pierwszy legalny album hip-hopowy to „Smak beatów" duetu 2 Colours (1988). Pierwszym powszechnie rozpoznawalnym raperem został Liroy z albumem „Albóm" (1995). Pierwszym albumem powszechnie uznawanym za rap przez środowisko jest Kaliber 44 — „Księga Tajemnicza. Prolog" (1996).
Cztery filary to: breaking / b-boying (taniec), graffiti (sztuka wizualna), DJ-ing (muzyka odtwarzana, miksowanie i scratch) oraz MC-ing / rap (muzyka wykonywana, słowo). Piątym, dodanym później elementem jest „knowledge of self" — wiedza o sobie i własnych korzeniach.
Old school — pierwsze pokolenia hip-hopu, w Polsce klasycy lat 90. i wczesnych 2000 (Kaliber 44, Paktofonika, Molesta). New school — kolejne fale, w Polsce dziś: Mata, Sobel, Oki, francis. True school — określenie raperów świadomych korzeni kultury, trzymających się jej fundamentów; bywa używane jako synonim „autentyzmu".
Założona w 1973 roku w Bronxie przez Afrikę Bambaatę pierwsza organizacja wokół kultury hip-hop. Sformalizowała ideologię ruchu, ustanowiła jego cztery filary i przyjęła mantrę „peace, unity, love and having fun". W 2001 roku w UNESCO podpisała Hip-Hop Declaration of Peace. Dziś otoczona kontrowersjami, ale jej wpływ na strukturę światowego hip-hopu pozostaje fundamentalny.
Za symboliczny początek hip-hopu uznaje się 11 sierpnia 1973 — imprezę DJ-a Kool Herca w Bronxie, gdzie zastosował on technikę przedłużania breakbeatów na dwóch gramofonach. Pierwszą szeroko znaną rapową piosenką był „Rapper's Delight" Sugarhill Gang z 1979 roku — opartą na samplu z „Good Times" zespołu Chic.
Według Spotify Wrapped 2025 najczęściej słuchanym artystą w Polsce był Mata, który po czterech latach przerwy wrócił na podium. Na pozostałych miejscach podium znaleźli się Oki i francis. Tuż za podium uplasowali się Sobel (#4) i Taco Hemingway (#5).
Najważniejsze polskie festiwale hip-hopowe to Hip Hop Opole (od 1998), Hip Hop Kemp (czesko-polski, od 1992), Polish Hip-Hop Festival Płock i Juwenalia Hip-Hopowe Poznań (od 1999). W obszarze freestyle kluczową imprezą jest WBW — Wielka Bitwa Warszawska, której finał edycji 2025 odbywa się obecnie.
Sebastian „DJ 600V" Imbierowicz to najważniejszy producent muzyczny stojący u podstaw rozwoju hip-hopu w Polsce — do 2000 roku pełnił funkcję najważniejszego producenta polskiej sceny hip-hopowej. Współprowadzący od 1993 roku audycję „Kolorszok" w Radiu Kolor — pierwszą polską audycję hip-hopową w mainstreamowym medium. Bez DJ 600V brzmienie polskiego rapu lat 90. byłoby zupełnie inne.
Nie w pierwotnym składzie. Zespół działał w latach 1998–2003, do tragicznej śmierci Magika w grudniu 2000. Po niej skład raz reaktywował się incydentalnie, ale jako Paktofonika w pełni — nie. Rahim i Fokus kontynuują kariery solowe i w nowych projektach (m.in. Pokahontaz). „Kinematografia" (2000) pozostaje albumem-definicją polskiego hip-hopu.
hiphopwpolsce.pl to niezależny portal o polskiej kulturze hip-hop — historii, artystach, tekstach, regionach, książkach. Domena działa od 2018 roku, obecnie prowadzona przez nowy zespół redakcyjny. Naszym celem jest stworzenie najpełniejszego, neutralnego źródła wiedzy o tej kulturze w polskim internecie — od pionierów lat 80. po nową falę 2025.
Pracujemy bez agendy — chcemy pokrywać scenę całościowo, włącznie z mainstreamem, niezależnymi i underground. Cytujemy źródła, weryfikujemy fakty, opisujemy z dystansem.
Szukamy autorów piszących o polskim hip-hopie — artykułów, recenzji, wywiadów, analiz. Niezależnie od tego, czy jesteś dziennikarzem, blogerem, doktorantem czy po prostu kimś, kto na hip-hopie zna się od podszewki — odezwij się.
Tematyka otwarta: od historii pojedynczych albumów, przez sceny lokalne, beefy, biografie, po analizy języka i estetyki. Honoraria standardowe rynkowe.